СЛОВО ЖИЗНИ Душанбе

Мира Вам!

Приятно осозновать, что есть люди ищущие. Иисус обещал, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. (Лук.11:10)

Впечатлять должна Сама Библия. Одна из проблемм православия как вероучения - следование за многими вещами, "выходящими за рамки Священного Писания". Давайте посмотрим по Библии. Это самый лучший способ избежать споров и обид.
Например цитата - Православный христианин не может "довольствоваться" Библией, как хочет делать протестант.. А теперь послушаем Иисуса -
И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;
19 и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей. (Откр.22:18-19)
Здесь Сам Иисус говорит, что Откровение - заключительная часть священного Писания. А цитата с сайта гласит - Но отеческая литература, вся подлинно церковная письменность и проповедь, являются продолжением и развитием Библии
Иисус не говорил о развитии и продолжении священного Писания.
Это коротко.
Приравнивая жизнеописания и жития святых отцов к Библии, Православные взирают на Евангельских христиан как на отщепенцев и сектантов. Но по-сути - Евангельские христиане - христине, чтущие Евангелие. Евангельские христиане не умаляют Библию.

Кстати о канонах и неканонах. На сайте представленна не та версия и причина отвежения протестантами "неканонических книг". Иисус не ссылался на неканонические книги. Он ссылался на Ветхий завет. А, как известно любому, глубоко изучающему историю и Писание, многие неканонические книги сплошь и рядом пестрят цитатами из канонического Ветхого завета. И так далее.

На последок. Цитата с сайта - Мы подробно остановились на этом вопросе потому, что протестантизм, послушно следуя иудейскому канону, отвергает все книги, отвергнутые иудеями...
Иудеи отвергают Евангелие. Если бы протестанизм послушно следовал иудеям, то отверг бы и Евангелие.

Это коротко. Я мог бы писать об этом бесконечно, потому что, Я приклонил сердце мое к исполнению уставов Твоих навек, до конца. Вымыслы [человеческие] ненавижу, а закон Твой люблю. (Пс.118:112,113)
Но я не хочу превращать это место в споры. Я готов дискуссировать с человеком ищущим и вежливым. Если Barash готов на это - то :hello:- я готов. Надеюсь на плодотворный диалог.

А главное - Мира Вам!
:hello:

От присланного сайта впечатление у меня (как у православного) такое:

1. Название никуда не годится. Если обрался общаться людьми, не стоит сразу же начинать ругаться. А тут сразу: "сектанты", "портиво-". Всё равно, как если бы я, знакомясь, сказал: "привет, дурак!"
2. Обилие информации. Много тем, много мыслей.
3. Спорно: инода не логично, иногда спорно с точки зрения православной догматики. Я (как правславный), например, не согласен с тем, что написано о храме: цитаты из Писания говорят о храме Иерусалимском, ветхохаветном, а не о современным православных храмах. Я бы рассказал о значении православного храма по-другму. И о храме, кстати, можно говорить, не ругаясь :))

Спасибо большое.

Я рад, что есть здравомыслящие.

Человек трудится

Вроде там про ВЗ-канон говорится.

Кстати, на нескольких протестантских сайтах нашёл подобное сообщение, как от Barash,

Просто интересны мнения народа

Иисус не ссылался на неканонические книги. Он ссылался на Ветхий Завет.- читайте внимательно моё прошлое сообщение.

Вот вырезка оттуда, что скажете?

---

2-я глава книги Премудрости Соломоновой так пророчески ясно говорит о страданиях Христовых, как может быть ни одно другое место в Ветхом Завете, кроме пророка Исаии. Можно заподозрить, что это обстоятельство и явилось причиной, почему раввины в Иамнии отвергли эту книгу.

Христос Спаситель в Нагорной проповеди приводит, хотя и без ссылок, слова из книги Товита (сравните. Товит 4 , 15 с Мф. 7, 12 и Лк. 6, 31, Тов. 4, 16 с Лк. 14, 13), из книги сына Сирахова (сравните 28, 2 с Мф. 6, 14 и Мр.2, 25), из книги Премудрости Соломоновой (ср. 3 , 7 с Мф. 13 , 43). Ап. Иоанн в Откровении берет и слова и образы книги Товита (ср. Отк. 21, , 11-24 с Тов. 13, 11-18). У апостола Павла в посланиях к Римлянам (1, 21), к Коринфянам (1 Кор. 1, 20-27; 11, 7-8), к Тимофею (1 Тим. 1, 15) есть слова из книги прор. Варуха. У ап. Иакова очень много общих фраз с книгой Иисуса сына Сирахова.

Послание к Евреям св. ап. Павла и книга Премудрости Соломоновой так близки друг ко другу, что некоторые умеренно отрицательные критики считали их творением одного и того же автора.

Все бесчисленные сонмы христианских мучеников первых веков вдохновлялись на подвиг святейшим примером мучеников Маккавейских, о которых повествует 2-я книга Маккавейская.

---

Взято отсюда: http://bible-istina.narod.ru/antisekt.html

Я не стал выкладывать все с этой странички.Там по ссылке объясняется как был составлен нынешний канон, и почему тогда не были включены те тексты, о которых говорится выше. Рассказывается, что тогдашние христиане, при составлении ВЗ-канона взяли тот канон, который был у евреев (составленный ими на рубеже 1-2 веков, после того как они не приняли Христа)... Ну в общем, поглядите там, интересно Ваше мнение!

Извините, конечно, но я не могу понять к чему этот разговор!

Я уже читал эту статью и не раз. Поэтому, ответе мне на вопросы:
1. Вы сами занимались исследованием Библии или просто "копируете и вставляете" с сайта мысли других?
2. Вы сами верите в благодать спасения через веру в Иисуса Христа?
3. А Вы знаете, почему первые христиане взяли только то, что принято было евреями?

Сначала ответе на эти вопросы, а потом разовьём общение дальше.

Всех благ!

Добавлено (10.11.2007, 14:58)
---------------------------------------------
Вы сами верите в благодать спасения через веру в Иисуса Христа?
я согласен с этим высказыванием

с уважением, CONDOR