<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>СЛОВО ЖИЗНИ Душанбе</title>
		<link>http://woltj.my1.ru/</link>
		<description>Форум</description>
		<lastBuildDate>Fri, 05 Aug 2011 06:51:58 GMT</lastBuildDate>
		<generator>uCoz Web-Service</generator>
		<atom:link href="https://woltj.my1.ru/forum/rss" rel="self" type="application/rss+xml" />
		
		<item>
			<title>Библия-идеальная ли книга?</title>
			<link>https://woltj.my1.ru/forum/13-59-1</link>
			<pubDate>Fri, 05 Aug 2011 06:51:58 GMT</pubDate>
			<description>Форум: &lt;a href=&quot;https://woltj.my1.ru/forum/13&quot;&gt;Библия. Книга книг или &quot;собрание сочинений&quot;. Вопросы - ответы.&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Описание темы: Для тех кто не учился в библейке или просто все забыл.&lt;br /&gt;Автор темы: Good_Cat&lt;br /&gt;Автор последнего сообщения: woltj&lt;br /&gt;Количество ответов: 30</description>
			<content:encoded>Порой бывает так бершь Библию читаешь, читаешь, читаешь, читаешь и вдруг видешь чет не совподает. И думаешь ВОТ ОНО &quot;Ахилесова пята&quot;. ВСЁ. Кого из старших спросят тут же выгонят с позором. НЕТ. Не выгонят а попытаются ответить. Так что задавайте.&lt;p&gt;&lt;b&gt;Добавлено&lt;/b&gt; (11.03.2009, 01:06)&lt;br /&gt;---------------------------------------------&lt;br /&gt;Ну и мой первый вопрос. &lt;br /&gt; Есть два евангилиста которые описывают Родословную ИИсуса. Но почему то обе они сходятся только в одном имени. Первый это ЛУКА 3: 23-38 и второй Матфей 1: 1-16. &lt;br /&gt; 1) Зачем нужно было писать родословные. &lt;br /&gt; 2) почему они не сходятся.</content:encoded>
			<category>Библия. Книга книг или &quot;собрание сочинений&quot;. Вопросы - ответы.</category>
			<dc:creator>Good_Cat</dc:creator>
			<guid>https://woltj.my1.ru/forum/13-59-1</guid>
		</item>
		<item>
			<title>&quot;Ошибки&quot; в тексте Библии</title>
			<link>https://woltj.my1.ru/forum/13-107-1</link>
			<pubDate>Mon, 25 Jul 2011 09:03:51 GMT</pubDate>
			<description>Форум: &lt;a href=&quot;https://woltj.my1.ru/forum/13&quot;&gt;Библия. Книга книг или &quot;собрание сочинений&quot;. Вопросы - ответы.&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Описание темы: Конницы Давида&lt;br /&gt;Автор темы: woltj&lt;br /&gt;Автор последнего сообщения: woltj&lt;br /&gt;Количество ответов: 20</description>
			<content:encoded>&lt;b&gt;Salahuddin&lt;/b&gt;, спрашивает &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;i&gt;и взял Давид у него тысячу семьсот всадников и двадцать тысяч человек пеших, и подрезал Давид жилы у всех коней колесничных, оставив себе из них для ста колесниц. &lt;br /&gt; (2Цар 8:4) &lt;br /&gt; -------------------------- &lt;br /&gt; И взял Давид у него тысячу колесниц, семь тысяч всадников и двадцать тысяч пеших, и разрушил Давид все колесницы, оставив из них только сто. &lt;br /&gt; (1Пар 18:4) --- Так вот уважаемые, Семьсот колесниц было или Семь тысяч? Кто ошибся? переводчик или святой дух?&lt;/i&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; Это неточность переписки перевода на &lt;b&gt;русский &lt;/b&gt;язык. В &lt;b&gt;текстах&lt;/b&gt; на арамейском и греческих языках этого противоречия &lt;b&gt;нет&lt;/b&gt;! Поэтому эта придирка к тексту возможна только в русском переводе. В других этого нет. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; Это подтверждается Септуагинтой (греческим переводом Ветхого Завета, сделанным примерно в 3-2 в. до Р.Х.) и Свитками Мертвого Моря.</content:encoded>
			<category>Библия. Книга книг или &quot;собрание сочинений&quot;. Вопросы - ответы.</category>
			<dc:creator>woltj</dc:creator>
			<guid>https://woltj.my1.ru/forum/13-107-1</guid>
		</item>
		<item>
			<title>&quot;Ошибки Библии&quot; о распятии и воскресении Иисуса</title>
			<link>https://woltj.my1.ru/forum/13-101-1</link>
			<pubDate>Wed, 06 Jul 2011 17:30:47 GMT</pubDate>
			<description>Форум: &lt;a href=&quot;https://woltj.my1.ru/forum/13&quot;&gt;Библия. Книга книг или &quot;собрание сочинений&quot;. Вопросы - ответы.&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Описание темы: Голые факты и неподверждённые вопли...&lt;br /&gt;Автор темы: woltj&lt;br /&gt;Автор последнего сообщения: woltj&lt;br /&gt;Количество ответов: 1</description>
			<content:encoded>Комментарий Умеджон - а, заданный здесь - &lt;a class=&quot;link&quot; target=&quot;_blank&quot; href=&quot;http://woltj.my1.ru/blog/2008-10-10-45&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;http://woltj.my1.ru/blog/2008-10-10-45&lt;/a&gt; &lt;p&gt; 8 &lt;span style=&quot;color:blue&quot;&gt;Умеджон (Вчера 21:37) &lt;br /&gt; Почитай внимательно, не бегая по тексту. &lt;br /&gt; Вы (христиане) более всего единодушны в отношении того, что Иисус был распят, потому что все догматы вашей веры основаны на этом мифе: святость креста, ученые об искуплении, пасха и причастие и т.д. &lt;br /&gt; А если не было распятия значить все это не имеет никакого смысла, правильно? Согласись что правильно! Продолжу свой текст... &lt;br /&gt; Почти все части Ветхого завета содержать эту легенду, хотя на лицо и взаимные противорчия. &lt;br /&gt; Судьба мифа о распятии напрямую завысит от единственного пророчества, и его не исполнения IPSO FACTO разваливает всю надстройку. &lt;p&gt; Лука (23:44), Марк (15:42), Матф (27:62), Иоанн (19:31) говорят, что распятие произошло в пятницу вечером. &lt;br /&gt; Матф (28:1), Марк (16:2), Лука (24:1), Иоанн (20:1) единодушно считают, что воскрешение произошло в воскресенье утром. &lt;p&gt; теперь посчитаем от вечера пятницы до утро воскресенья один день и две ночи от силы 36 часов. И где эти 3 дня и 3 три ночи пророчетсва. Это ж что получается предание о страстной пятнице и пасхальном воскресении не более чем сказка? Может вы подумаете?!! tongue &lt;br /&gt;&lt;/span&gt; &lt;p&gt; &lt;b&gt;Ответ.&lt;/b&gt; &lt;p&gt; Вы правы, Умеджон. Догмат о распятии очень важен. Я добавлю сюда ещё и догмат о воскресении Иисуса. Так как написано в послании Павла: &quot;а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша&quot;(1Кор.15:14). &lt;p&gt; Мне нравятся такие вопросы, так как они позволяют показать людям верность Нового Завета. Сомневаетесь? Давайте по-порядку рассмотрим ваши вопросы и ответы на них. &lt;p&gt; &lt;b&gt;Вы пишите: &lt;/b&gt; &lt;br /&gt; &lt;span style=&quot;color:blue&quot;&gt;«все догматы вашей веры основаны на этом мифе»&lt;/span&gt; &lt;p&gt; Ответ: &lt;p&gt; Миф - это не подтверждённое фактами событие. &lt;br /&gt; Что удивительно, но не существует исторических документов, которые бы отвергли факт распятия Иисуса. Их просто нет! &lt;p&gt; Однако есть множество исторических документов (не христианских в том числе!), которые признают это событие – крёстную смерть Иешуа га Ноцри (Иисуса из Назарета). &lt;p&gt; Вот, к примеру, одно из них: &lt;br /&gt; Иосиф Флавий (известный историк при римском дворе, был далеким от христианства евреем, писавшим, в угоду римлянам) в его &quot;Иудейских древностях&quot;, написанных в конце I века пишет: &quot;В это время был мудрый человек, которого звали Иисус. Весь его образ жизни был безупречным и был он известен своей добродетельностью, и многие люди среди евреев стали его учениками. Пилат осудил его на распятие и на смерть, но те, кто стали его учениками, не отказались от его учения. Они рассказывали, что он им явился через три дня после распятия, и что он был тогда живым.&quot; &lt;p&gt; Или ещё одно: &lt;br /&gt; Свидетельство Лукиана - сатирика, безбожника, жившего во II в., в &quot;О кончине Перегрина&quot; пишет о христианах: «Так до сего времени они чтут того великого мужа, который был распят в Палестине за то, что ввел в жизнь этот новый культ». &lt;p&gt; Можно ещё одно: &lt;br /&gt; Тацит, историк Римской империи конца I в. в &quot;Анналах&quot;: «Христа, от имени которого происходит это название, казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат.» &lt;p&gt; Можно закончить… но не удержусь и напишу ещё одно: &lt;br /&gt; в Британском музее хранится «… интересная рукопись, представляющая собой текст письма, … отправленого неким сирийцем по имени Мар Бар-Серапион своему сыну Серапиону. Автор письма в то время находился в тюрьме, но писал сыну, что бы ободрить его в поисках мудрости, и указывал, что немилость судьбы падает на тех, кто преследует мудрых людей. В виде примера он приводит гибель Сократа, Пифагора и Христа: &lt;br /&gt; «Что выиграли афиняне, казнив Сократа? Голод и чума обрушились на них в наказание за их преступление. Что выиграли жители Самоса, предав сожжению Пифагора? В одно мгновение пески покрыли их землю. А что выиграли евреи, казнив своего мудрого Царя? Не вскоре ли после этого погибло их царство?» &lt;p&gt; Как мы видим, что факт казни Иисуса – подтвержден не только христианскими источниками (я их &lt;b&gt;специально &lt;/b&gt;не привёл здесь), но и многими другими. &lt;p&gt; &lt;b&gt;Вы пишите: &lt;/b&gt; &lt;br /&gt; &lt;span style=&quot;color:blue&quot;&gt;Судьба мифа о распятии напрямую завысит от единственного пророчества, и его не исполнения IPSO FACTO разваливает всю надстройку.&lt;/span&gt; &lt;p&gt; Как мы видим, ваш комментарий развалился, так как AB ABSURDO. &lt;p&gt; &lt;b&gt;Далее, ваш коммент:&lt;/b&gt; &lt;br /&gt; &lt;span style=&quot;color:blue&quot;&gt;Лука (23:44), Марк (15:42), Матф (27:62), Иоанн (19:31) говорят, что распятие произошло в пятницу вечером. &lt;br /&gt; Матф (28:1), Марк (16:2), Лука (24:1), Иоанн (20:1) единодушно считают, что воскрешение произошло в воскресенье утром.&lt;/span&gt; &lt;p&gt; Вы тут высказываете сомнение в факте воскресения или же вам не понятно, что такое «в третий день»? &lt;p&gt; Пока сам факт воскресения мы отложим в сторону, а рассмотрим кажущее противоречие в днях. &lt;p&gt; &lt;b&gt;Вы пишите: &lt;/b&gt; &lt;br /&gt; &lt;span style=&quot;color:blue&quot;&gt;«теперь посчитаем от вечера пятницы до утро воскресенья один день и две ночи от силы 36 часов. И где эти 3 дня и 3 три ночи пророчества.»&lt;/span&gt; &lt;p&gt; В указанном Вами месте от (Мар.15:42) читаем: И как уже настал вечер, - потому что была пятница, то есть [день] перед субботою… &lt;p&gt; Мы видим, что день смерти Иисуса – пятница. &lt;p&gt; Далее: (Мар.16:1,2) По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его. И весьма рано, в первый [день] недели, приходят ко гробу, при восходе солнца. &lt;p&gt; Здесь мы видим, что день воскресения – это день после субботы. &lt;p&gt; Кажется, что на самом деле – &lt;span style=&quot;color:red&quot;&gt;где&lt;/span&gt; же те 3 дня, о которых говорят христиане? Но истина в том, что христиане не говорят &lt;span style=&quot;color:red&quot;&gt;о&lt;/span&gt; трёх днях! Они говорят «&lt;span style=&quot;color:red&quot;&gt;на&lt;/span&gt; третий день» или «&lt;span style=&quot;color:red&quot;&gt;в&lt;/span&gt; третий день». Хотите посмотреть, о чём речь? Тогда давайте почитаем! &lt;p&gt; Начнём со слов Иисуса: (Матф.16:21) С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. &lt;p&gt; Вот ещё слова: (Деян.10:39,40) И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе. Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться… &lt;p&gt; Вот слова апостола Павла: (1Кор.15:4) и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию… &lt;p&gt; Как мы видим – что не &lt;span style=&quot;color:red&quot;&gt;прошло&lt;/span&gt; три дня между смертью и воскресением. Иисус воскрес &lt;span style=&quot;color:red&quot;&gt;на&lt;/span&gt; третий день, или, как говориться в старорусском – в третий день. &lt;br /&gt; Та же самая картина в английском переводе и, что более важно – в греческом оригинале Нового Завета. &lt;p&gt; Как мы видим, тут не вопрос противоречия, а вопрос понимания смысла текста. Но это распространенный аргумент тех, кто пытается доказать что-то &lt;b&gt;непросвещённым и не знакомым&lt;/b&gt; с Библией людям … Для этих непросвещённых такие, якобы «аргументы», о противоречиях кажутся весомыми и истинными. Но не для тех, кто вдумчиво &lt;b&gt;САМ&lt;/b&gt; читает Библию. &lt;p&gt; &lt;b&gt;Вы пишите:&lt;/b&gt; &lt;br /&gt; &lt;span style=&quot;color:blue&quot;&gt;Это ж что получается предание о страстной пятнице и пасхальном воскресении не более чем сказка? Может вы подумаете?!!&lt;/span&gt; &lt;p&gt; &lt;b&gt;Мой ответ, на основании приведённых фактов – может пришло время подумать Вам? &lt;img src=&quot;http://s7.ucoz.net/sm/10/wink.gif&quot; border=&quot;0&quot; align=&quot;absmiddle&quot; alt=&quot;wink&quot;&gt; &lt;/b&gt;</content:encoded>
			<category>Библия. Книга книг или &quot;собрание сочинений&quot;. Вопросы - ответы.</category>
			<dc:creator>woltj</dc:creator>
			<guid>https://woltj.my1.ru/forum/13-101-1</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Библейские вопросы и ответы на них</title>
			<link>https://woltj.my1.ru/forum/13-62-1</link>
			<pubDate>Thu, 05 Nov 2009 11:31:49 GMT</pubDate>
			<description>Форум: &lt;a href=&quot;https://woltj.my1.ru/forum/13&quot;&gt;Библия. Книга книг или &quot;собрание сочинений&quot;. Вопросы - ответы.&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Описание темы: Ответы ищем всместе&lt;br /&gt;Автор темы: woltj&lt;br /&gt;Автор последнего сообщения: kosmos007&lt;br /&gt;Количество ответов: 14</description>
			<content:encoded>&lt;b&gt;Пользователь - PacificV пишет:&lt;/b&gt; &lt;p&gt; Здравствуйте! &lt;br /&gt; я так поняла, здесь можно писать имеющиеся вопросы по Библии, да? &lt;br /&gt; ну, тогда вот. &lt;p&gt; объясните смысл стиха: Матф. 6:34 &lt;br /&gt; Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы.</content:encoded>
			<category>Библия. Книга книг или &quot;собрание сочинений&quot;. Вопросы - ответы.</category>
			<dc:creator>woltj</dc:creator>
			<guid>https://woltj.my1.ru/forum/13-62-1</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>